「你的結婚戒指，花了幾萬？」
就像「鉆石恒久遠，一顆永流傳」這句話一樣，婚姻是一種契約，而結婚戒指，大概就像承載契約的物品，代表了夫妻之間神圣的愛情。
有人花大價錢購買，認為這輩子就結這一次婚，必須買符合自己心意的，而且，戒指越大，越能代表男方的能力和愛。
有人愿意花幾百塊錢甚至幾十塊錢就搞定結婚戒指，這部分人認為，戒指而已，它的貴賤代表不了感情的濃淡，只要兩個人是真心的，有沒有都無所謂。
這部分人之所以不愿意花高價購買還有一個原因——不愛戴任何飾品。
他們除了不愛戴戒指，其實還拒絕項鏈、耳環、腳鏈、手鏈甚至是胸針等一切首飾。
相信每一個人的身邊都有這樣的人。無論她們能力如何，經濟條件好或不好，你在她們身上都看不到任何首飾的蹤跡。
這部分人其實身上通常有兩個特質，尤其第二個特質，會很旺夫。
如果你認識這樣的女人，就放心大膽娶回家吧，你們的日子，十有八九會越過越好。
01向往自由，不愛束縛
任何首飾，其實都是往人的身上變相「添油加醋」。試想一下，本來光滑細膩的脖子上，沒有任何東西，戴上一條項鏈，就會感覺到一種束縛的感覺，甚至有人會有一種窒息感。
而像戒指，箍在手指上，總感覺像是被東西「裝」住了一樣，覺得不自在。
盡管，這些首飾能夠在一定程度上，為人們增光添彩，盡管，在某些場合，某種狀態下，人們不得不用首飾為自己撐門面，但除此之外，一個人的時候，大部分人依然不愿意戴上這些東西，原因無他，不過是向往自由，不愛束縛，自己舒服才是硬道理。
還有人認為，佩戴首飾其實就是畫蛇添足，自己已經足夠完美，再戴上層層疊疊的首飾，反倒是被不如干干凈凈來得更加返璞歸真。
曾遇到過一位姐姐，她的家庭條件非常好，夫家的家業之大也并非我們所能想象。當在一個重要場合遠遠見到她時，她身上價值不菲的項鏈、戒指甚至是胸針，都讓旁人看起來直咂舌。
當然，面對渾身珠光寶氣的她，沒有人覺得不合時宜，反倒是都認為，她這樣的身份配得起這樣的首飾。
然而，當我在一個不重要的私人場合見到她時，發現在這個場合出現的她，渾身沒有任何首飾。我很詫異，問她原因。
她說，如果不是非戴不可，她是不愿意戴任何首飾的，她覺得戴上那些首飾之后，她就像是變了一個人，不是她自己了。
只要戴上那條項鏈，就覺得自己的腰背必須挺直，臉上時時刻刻都要保持笑容，太累了，像是永遠提著一口氣。
她認為，不佩戴任何首飾的她，才是真正的自己，想笑就笑，想坐就坐，不用顧忌那麼多。
聽完之后，很佩服這位姐姐。我也堅信，她的身體里一定藏著一顆柔軟的心，這樣的人，善于變通，能屈能伸，愿意舍棄一些沒有必要的東西，注定能成大器。
02賢惠持家，不愛物質
除了向往自由，不愿意身體與靈魂被束縛住之外，有一些人不愿意戴首飾，還有一個十分接地氣的原因，這個原因關乎消費觀。
她們或許不是不喜歡首飾，但因為家庭條件不允許，愿意隱藏自己的喜好，把錢花在刀刃上。
之華就是這樣的一個女人。
無論是去什麼場合還是在家里，之華都不愿意戴首飾，我曾問過她原因。她見我感興趣，便跟我講了很久。
她說，上學的時候，同學們就喜歡買這些小飾品，尤其是小發卡，小戒指之類的東西。
她也是一個小女孩，自然也被這些精致的東西所吸引。跟父親逛街時，她在金店看中了一條金吊墜，非纏著父親買。
那條金吊墜大概是一千多塊錢，在眾多金飾中看著雖然最小卻最精致。
父親拗不過她，給她買了下來。後來她才知道，那是父親想要給自己看牙的錢。
這錢被她花了之后，父親牙疼，硬生生忍了一個月。
從這之后，就算面對自己再喜歡的首飾，她也會隱藏自己的喜好，一有錢就會攢起來，後來長大后，對理財也有了自己的小心得和成就。
結婚時，她和丈夫的經濟條件雖然很好，但結婚戒指也不過幾十塊錢，結完婚后就被她收了起來，再沒戴過。
幾年過去了，她也再沒有買過一件首飾，只是愿意把自己看中的，喜歡的首飾的錢，額外拿出來去理財，幾年下來，收獲頗豐。
她隱藏自己的喜好，是為了愛。她不愿意戴任何首飾，是因為不愿意花錢去買。
這樣的人，往往不物質。不與有些女人那樣克制不住自己，見到喜歡的東西就忍不住買下來，可等這陣喜歡過去之后，就淡忘了，偶爾回想起來，還會責怪自己為什麼亂花錢。
這樣的人，往往賢惠持家，她們懂得把錢花在刀刃上，她們不是不喜歡，但為了自己愛的人，她們愿意把這種喜歡埋藏在心底。
這樣的女人，對于男人來說是寶貴的。如果你遇到這樣的女人，放心大膽選擇她們，她們的賢惠持家，或許是你想象不到的，她們的這種性格特質，一定會「旺夫」，讓這個家庭越來越好。
當然，我們不能通過戴不戴首飾這件事去判定一個人的好壞。無論戴或不戴，都是每個人的自由。
不管是喜歡根據不同的衣服變換首飾，還是喜歡什麼都不戴，都不要緊，要緊的是我們的內心，永遠是保持積極、善良和陽光的。
曾在一篇文章底下看過一句話說：戴，說明生活態度比較積極，喜歡美好；不戴，生活充滿著自己，自己就是一道風景。
很喜歡這句話，希望不管戴或不戴，我們的生活，永遠是美好的。
林語堂曾說：「鶴足的挺拔之美是逃離危險的結果，熊掌的雄壯之美是捕獲食物的結果。」
賈平凹也曾說過：「美是生命存在的過程。」
深以為然。在賈平凹《自在獨行》這本書中，賈平凹為此用專門一小節，說起了「打扮」
。談起女人打扮的由來，賈平凹先生是這樣解釋的，他說：「人和禽獸的不同，是雄的長得不好看而雌的長得好看，女人比男人好看了，還要在女人之間顯出自己更好看，這就有了打扮。」
比起一般觀點，認為女人打扮是為了男人，這個觀點很是新奇而又更能讓女人接受。
的確，在我看來也是如此，女人打扮、化妝，其實不是為了讓男人看，而是讓自己看，讓自己舒服，也是想讓自己在眾多女人面前更為出眾，顯得更好看。
這大概跟女人天生在容貌上有極強的虛榮心有很大關系。畢竟，沒有女人愿意聽到同性說自己「丑」。
看到這，你是不是開始認為，女人就應該打扮，就應該化妝，就應該每天保持美美的狀態？當我在賈平凹先生《自在獨行》這本書其中「說打扮」這一章節的前半部分是，也是這樣想的，甚至都手速快到趕緊下單買化妝品，要把自己打扮起來。
然而，當我接著往下看，卻發現，果然，賈平凹先生從來不是這麼循規蹈矩，如此膚淺的人。他能單獨「說打扮」，肯定有自己的深意和獨到的見解。
再往下讀，你會發現，賈平凹先生在書中有這樣一段話：「但打扮畢竟是皮面上的操作，人格和素質如白紙燈籠里的燈泡，燈泡是紅色的，燈籠就是紅燈籠，燈泡是黃色的，燈籠就是黃燈籠。于是有人艷，有人妖艷，有人清雅，有人清而不雅。」
這段話很有意思，不知道你有沒有發現。在我的理解中，賈平凹先生很是巧妙地把人比喻成燈籠，燈籠外觀再精致，再好看，其實并不能決定什麼，反而起決定性作用的是里面的燈泡。
而這燈泡，就相當于人的人格和素質。也就是說，你的人格和素質是什麼樣，你本質上就是什麼樣，你這個人，不會因為外表的精致和花里胡哨就能讓人有所改觀，讓人贊嘆。
即便你的外觀，因為有了用心的「打扮」而短暫吸引了別人，也會因為人格和素質而暴露出你不討喜的一面。
也就是說，只有當你內在和外在都是美麗的，都「打扮」了，你才是完整的美麗。
這就像有的女人，你從外觀上去看，她花枝招展，一眼看上去，生活條件不錯，說明過得應該也不錯。
可實際上呢，可能并不是那麼回事，當你走進她的真實生活往往會發現另一種狀態，只不過打扮讓她們善于偽裝而已。
因此，在我看來，打扮只能讓一個女人錦上添花，而不是給女人雪中送炭。當一個女人，能夠把自己的內在打扮好時，再注重外在才有意義。
而懂得這個道理的女人，即便是外表不打扮，往往也能過得很好。因為，她們把更多的精力放在內在上，單純依靠內在，就足以散發出無數光芒，即便外在只是一張白紙，也能光彩奪目。
在本章節中，先生還說過這樣一段話：「人若是一塊石頭，生了苔蘚，一年四季變換顏色，那怎麼變來就怎麼變去，可人的秉性是得寸而進尺，有了一條好褲帶就想配好褲子，有了好褲子得有好上衣，那麼帽子呀鞋呀欲望越來越多，思維也變了。打扮一旦成了社會時尚，風氣靡麗，必然少了清正之氣。」
深以為然。為什麼說那些不熱衷于打扮和化妝的女人，往往過得更好呢？其實就跟先生說的這段話一樣，不愛打扮的女人，或者不把外表的打扮和化妝當回事，看得那麼重要的人，往往沒有那麼多亂七八糟的欲望。
在這類女人的世界里，1是1，2是2，不會讓自己的欲望過大，更不會讓自己得寸進尺，對于任何事情，都能有所把控。
也就是所謂的能夠做到心中有數。這樣的女人，往往是靠譜的，獨立于世的，不以別人的喜好為喜好，不會為了取悅別人而改變自己的心意，她們往往活得更瀟灑，更自由，內心更敞亮，更真。
就像賈平凹先生提到的，「戲比生活逼真，謊言比真理流行。」到了這個時候，女人也就迷失了自我，而一個失去了自我的人，看不清什麼才是生活的女兒，又如何能過得好呢，大機率都會被欲望壓垮，不知道未來在何方吧。
在這一章節的最后一句，賈平凹先生說了一句很讓我感動的話，他說：「當一切都在打扮，全沒有了真面目示人的時候，最美麗的打扮是不打扮。」
如今女人臉上的粉越來越厚重，越來越白凈，小眼睛可以變成大眼睛，塌鼻梁可以變成高鼻梁，一切都美好了，可實際上呢？只不過是堆砌在臉上的外殼而已，掩蓋了原本的真實。
而恰巧，在我看來，那些不熱衷于打扮的女人，衣著得體，干凈清爽，化著淡妝的女人，反而是真誠的，是在認真在過著自己的日子，拋開了一切虛偽，謊言的她們，才是輕松的，才算是過得好。
賈平凹先生《自在獨行》「說打扮」這一小節，讓我醍醐灌頂。女人可以注重外表，但內在更重要。
十分推薦這本書，想要活出真正的自己，想要做一個自在獨行的人，想要真的過得好，不妨買一本，看一看。
當你都看懂了時，或許就離真正的自在獨行不那麼遙遠了。
