在中國傳統文化中,有很多民間習俗,經過無數時間的演變,大多失去了原本的面貌,讓人很難理解其中的意義。比如說在農村里,如果有人去世,親朋好友前去吊唁,主家多半會贈一條白毛巾。可能很多年輕人根本不理解,為什麼要這麼做?今天我們就一起來聊一聊這個話題。
老話說,死者為大。當親人去世之后,不管是親朋好友還是街坊鄰居,都要前往吊唁,緬懷逝者,安慰親人。在我老家農村,以前有親人去世,要安排專門的報喪人,分別去通知四鄰八鄉的親朋。報喪人多為本村本隊的鄰居,因為那時候沒有電話和手機,也沒有什麼交通工具,只能通過雙腳步行,去通知遠方的親人來見逝者最后一面。
死人無小事。不管是白天去世還是晚上去世,操辦后事過程中,頭一兩件事就是安排人員去報喪。 親人聽聞噩耗之后,會帶著香火炮竹紙錢,上門吊唁。以前農村沒有封紅包的習慣,基本都是帶東西來。有些至親關系,還會帶上雞和魚,用來祭祀逝者。
當然現在條件不一樣了,而且很多地區也開始限制香火炮竹,所以大多數直接給錢。親人來到主家之后,會有專門的操辦人員,給每一個到來的人發一頂帽子或頭巾。
這種帽子是用白色麻布制作而成,男的和女的不一樣,男的是帽子,女的是頭巾。男的是長方形布條,女的則是方形布條。這些帽子和頭巾,會交給農村婦女們,用針線簡單縫制,戴在頭上,直到死者出殯,才能取下。
當然,如果期間要離開主人家,帽子和頭巾是可以取下來的,但只要回到祭奠場所,又要帶回去。這是一種尊重死者,尊重主人家的基本禮儀,在農村里特別講究。
因為古代殯葬習俗中,直系親屬后輩要披麻戴孝,以示孝順。但是這些前來吊唁的親朋好友,按規矩是不會披麻戴孝的,但同樣也要表示孝道禮儀,所以用白麻布,做成「孝帽」,戴在頭上。
在這件事上,還要講究親疏有別,越是至親的親人,「孝帽」要大一些,實際上就是在裁剪白麻布時多裁一些,這樣就跟普通的親戚區分開來。
這些白麻布拿回家之后不能扔掉,一般要收起來。當然,過去農村流行的千層底布鞋,很多就是用這種白麻布作為中間夾層,不浪費。
但是這種規矩到了2000年之后,尤其是近10年來,慢慢有了改變。因為,白麻布確實沒什麼用,于是就慢慢改成了用白色毛巾來代替。每個前來吊唁的客人,多發一條白毛巾,作為散孝,將其系在手腕上,效果跟白麻布是一個道理。
只不過,現代人對傳統文化的尊重,已經沒有像過去那麼嚴格了,很多人即使拿到了孝巾孝布,也不把它系在手上而已。
其實,農村葬禮上,戴白毛巾的習俗,就是從古代用白麻布做散孝的傳統中演變而來。因為,白毛巾更實用,拿回家之后可以洗臉洗澡,再不濟也能做抹布用。而現在白麻布真的是沒有多大的用處,甚至可以說別人看不上。
這是時代演變發展的結果。而且隨著社會的進步和發展,很多地區對于毛巾顏色都沒有那麼多的要求。以前好歹說必須要用白色毛巾,現在已經發展到五顏六色,只要是毛巾都可以的地步。
當然,在很多地方的習俗中,主人的回禮不光有毛巾,還有香煙或者是其他的東西。這也反映出了經濟條件改善,農村生活水平提高的一種現狀。
總而言之,農村葬禮上主人回贈白毛巾,是從古代的披麻戴孝中的孝布發展而來,是隨著社會進步的一種產物。大家對此怎麼看呢?你們當地有這樣的習俗嗎?歡迎在下面留言說說您的理解。